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南无阿弥佗佛

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【转载】净空法师开示:佛教是教育 不是宗教  

2014-01-04 16:33:37|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师开示:佛教是教育,不是宗教 - 弘敏(净心莲) - 莲池海会 

 净空法师开示:佛教是教育,不是宗教 - 弘敏(净心莲) - 莲池海会

【佛教是教育】

佛教是佛陀对九法界(人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱、菩萨、缘觉、声闻 )众生至善圆满、大智大觉的教育,佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨是在彻底破除迷信,启发正智,使人能明辨真妄、邪正、善恶、利害、得失,进而建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的清净慈悲救世的宇宙人生观,达到解决众生一切苦难,获得圆满、真实、幸福的生活目标。因此,佛陀教育确是每个人都应当接受,应当依教奉行。

释迦牟尼佛四十九年所说的一切经,内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己,宇宙就是我们生活的环境。正觉名佛菩萨,不觉名凡夫。修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉正净,觉而不迷,正而不邪,净而不染。并以戒定慧三学,以求达到此目标。修学的基础是三福,待人以六和,处世修六度,遵普贤愿,归心净土,佛之教化能事毕矣。

佛像、佛号、香、灯烛等都是佛陀教育的教具,分别代表着不同的意义。

 

【供佛像的含义】

 1、慎终追远、尊师重道。佛是我们的老师,我们纪念他。

 2、见贤思齐。供释迦牟尼佛,当我们看到他时就会想到他教我的是什么,不看到他就忘掉了,供佛像是为了不断提醒我们。礼拜是表示我们的一点敬意,更重要的是把我们的这点敬意、诚意要面对着一切大众,对待众生要与对待佛一样尊重。

 

【佛号的含义】

 佛菩萨没有名号,名可名非常名,道可道非常道。佛菩萨的名号是他教学的宗旨,在这个社会中人们最大的毛病就是对人没有慈悲心,所以用[释迦牟尼]来对治这种现象。

1、[释迦]——是仁慈的意思,是教我们对待别人要仁慈。

   [牟尼]——是清净的意思,是教我们对待别人要清净。

2、观世音菩萨——代表慈悲。

3、地藏王菩萨——代表孝敬,孝亲尊师。

4、佛菩萨坐或站在莲花上,莲花代表自性,自性万德万能、清净不染,不是真的坐或站在莲花上,是表法。 

所以,佛菩萨名号是用来提醒人们的,不是偶像崇拜。

 

【供具及供品】

 香——代表戒 定,[戒定真香];代表五分法身,戒定 慧 解脱 解脱知见。所以看到香,闻到香就要晓得我们要修戒、修定、修慧。

香炉——就好比烽火台,是用来和佛菩萨传递信息的,取这个意思。但这个信息最重要的是他的精神和教诲,也就是[戒定慧]三学。

供水——不能供茶,要供白开水,表清净心,不是佛菩萨要喝水,是让我们看到供水就想到要平等、清净。

灯烛——代表燃烧自己,照亮别人。

供花、水果——代表因果,花代表因,水果代表果报。提醒我们种什么样的因得什么样的果报,自己的命运掌握在自己的手里。种善因得善果,种恶因得恶果。万法皆空,因果不空。

 

【四大天王的含义】

 四大天王也就是护法神,是让我们学会怎样保护自己。

东方[持国天王],代表负责任。主持一个家庭的事务,我们叫持家。主持一个公司的事务,是总经理、董事长。主持一个国家的事务,是帝王、总统。要怎样去做呢?一定要负责尽职。能把自己本分的职责,尽心尽力做到圆满,这个社会和谐,国家一定富强。

南方[增长天王]。单单把我们职责之内的事情做得很好还不够,还要天天求进步。不进则退啊!时代永远在进步,所以增长天王告诉我们:我们的德行要增长、品德要增长,乃至学问、智慧、才艺、能力都要增长,包括我们的生活水准也要提升。你看佛门不落伍啊!佛门真是讲进步,永远站在时代的前端;他不是跟着时代,是领导时代走啊。

西方[广目天王],叫我们多看;北方[多闻天王],叫我们多听。这就是中国人讲的「读万卷书,行万里路。」读书,是成就根本的学问,行万里路,就是今天所谓的观光、旅游、考察,到处去看看。看到别人的优点,我们采纳;缺点,我们警惕、改进。我们能够「舍人之短,取人之长」,来建造自己的社会、建造自己的国家,那这个国家就是世界上最完美的国家。这叫真正的护法!你要一看就晓得,并且时时刻刻提醒自己朝着理想目标精进!

四大天王手上都拿着道具,这些道具也是表法的。

东方[持国天王]手上拿着琵琶。代表做事情不可以操之过急,要知道[中道]不能过也不能不及;象弹琴一样,琴弦松了,弹不了,紧了它就断了。儒家讲中庸,佛法讲中道, 就是负责尽职,要做得恰到好处,不要太过头了,也不能不及,事情才能圆满。

南方[增长天王], 这是代表日新又新,他手上拿的是剑......慧剑(智慧之剑),是[快刀斩乱麻; 慧剑断烦恼]的意思。 

西方[广目天王],身上缠着一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙都是一样的意思。代表变化!我们常说:「神龙见首不见尾。」表示这个世界现实的社会,一切人、一切事、一切物,是变化无常,变化多端,一定要把他看清楚,才能够从容应付。龙表的就是这个意思。

北方[多闻天王]手上拿一把伞;伞是遮盖。千变万化的世界,种种染污,要防止,不要被污染。所以广学多闻的同时,要保护自己的清净心,要不受染污。要对现实社会能够完全理解,才有智慧、能力,知道应该用什么态度、方法,来应付、处理,才能做到尽善尽美(无论是对人、对事、对物)。天王殿是在教导我们这些啊!不单是神明,对他烧几炷香,他就保佑你平安,那就大错特错了!

以上四项你做好了,你就会保护你自己了。

 

【佛教的建筑】

供佛的大殿,从外面看是两层,真俗二谛;里面看是一层,告诉我们,真俗不二,万法一如。它的意思是说:外表是有差别,实质是一致的(没有两样的)

佛教正规的建筑,一进山门,第一个见到的建筑物就是天王殿,里面供养四大天王——护法神,当中供着弥勒菩萨。这样的供奉方式,使人一进山门,第一眼就看到弥勒菩萨。弥勒菩萨塑的是布袋和尚像,看他那笑眯眯的样子,就是告诉我们:你想学佛吗?先要笑脸迎人,不能发脾气;发脾气不能学佛,一定要欢欢喜喜。再看,他肚皮很大。「大」代表什么都包容,不与人计较。所以也代表平等心、喜悦相——对待任何人、任何事物,心里都欢欢喜喜、平平静静的,不要跟任何人计较。有这些条件才可以入佛门学佛。所以弥勒菩萨面对着大门,告诉来者:要有我这个条件,才够资格入佛门。

 

【开光的意义】

在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。

道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一如,都是取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行了。「开光」二字的意思就是让佛菩萨形像, 及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。

净空法师开示:佛教是教育,不是宗教 - 弘敏(净心莲) - 莲池海会

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